Las categorías izquierda y derecha han volado por los aires

En el momento en que la izquierda toma posiciones que rompen con la igualdad ante la ley o con la unidad de la nación española, entra en derivas reaccionarias y en posicionamientos ideológicos que nada tienen que ver con una tradición de izquierdas jacobina o marxista.

La izquierda hoy esta asumiendo la agenda de la ONU, aunque eso signifique abandonar la lucha por los desfavorecidos en favor de todo tipo de políticas identitarias que enfrentan a unos españoles contra otros, especialmente a la mujer contra el hombre. Identificarse hoy con la izquierda supone defender agendas políticas cuyos promotores permanecen en la sombra.

La derecha, aunque más lentamente, y con más fragmentación, también va asumiendo la agenda del establishment mediático capitalista; Vox, al menos, se rebela contra la ideología de género y la fragmentación de España, pero su agenda económica y su interpretación de la etapa histórica franquista, también son anti-españolas.

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Conferencia magistral de Daniel Estulin: Venezuela frente al nuevo orden mundial (vídeo)

El escritor y analista Daniel Estulin (*) brindó una conferencia magistral sobre inteligencia conceptual y geopolítica profunda en el Tribunal Supremo de Justicia de la República Bolivariana de Venezuela, en ocasión de recibir el doctorado honoris causa por parte de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, este 5 de abril de 2018. La conferencia se refirió al posicionamiento de Venezuela frente al nuevo orden mundial pero versó in extenso sobre la crisis del sistema capitalista en su forma liberal-financista, los cambios geopolíticos a partir de la llegada de Donald Trump y el Brexit y la pugna entre los distintos proyectos globales existentes en la actualidad. Una mirada original y profunda para comprender los intereses que se están jugando en este momento en el planeta.

La crisis del sistema liberal banquero financista

Estulin hizo un repaso histórico siguiendo el desarrollo del sistema capitalista hasta la etapa de crisis actual:

“En el planeta Tierra hay una guerra de supervivencia. Seguimos pensando el mundo en buenos contra malos, pero el mundo ha cambiado mucho desde la caída de la URSS, una caída provocada porque ya a partir de los años ’60 hubo un acuerdo entre los cínicos dentro del poder de la URSS y de Occidente para unir los dos sistemas en uno y convertirse a lo que a partir de 1991 fue el liberalismo como único sistema mundial”.

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La izquierda indefinida

El politólogo Santiago Armesilla nos ofrece unas herramientas filosóficas fundamentales para tratar de comprender la situación de la izquierda española en el presente.

Siguiendo las categorías de Gustavo Bueno, Podemos sería una izquierda fundamentalista que ha cristalizado en un partido los procesos de la izquierda extravagante y divagante. Sus bases filosóficas se pueden encontrar en pensadores posmodernistas como Jean-François Lyotard o Ernesto Laclau, entre otros.

Para Lyotard los grandes relatos (marxismo, cristianismo, iluminismo y capitalismo) habían caído, era necesario rescatar la otredad, los pequeños relatos que habían sido olvidados por los grandes relatos; es decir, la lucha de la mujer, los homosexuales, los animales, los indígenas, etc. Laclau, por otro lado, reinterpreta de forma particular el concepto gramsciano de hegemonía. Para Laclau es fundamental el combate por los significantes vacíos, es decir, palabras políticas de uso común como Estado, nación, patria, clase social, etc, son significantes vacíos; la labor de Podemos, en este caso, sería dotar de significado a estas palabras y disputárselas a la derecha en la arena política, con un fin proselitista o hegemonizante.

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Gustavo Bueno, “España” (conferencia magistral)

La tesis de Bueno es que España se constituye como un imperio católico, en oposición al islam y al protestantismo. España es un problema filosófico y universal. En su misma constitución está el problema.

A lo largo de casi dos horas Gustavo Bueno hace un recorrido verdaderamente espectacular, sintetizado, pero sin pérdida de rigor, justificando ladrillo a ladrillo su edificio filosófico, por la historia de España. Mientras la mayoría de autores crean todo un entramado de categorías para justificar una idealización previa, Gustavo no deja ni una sola base de su pensamiento sin justificar, ni una sola categoría sin solidez, ni un solo concepto sin desmenuzar hasta en sus más lejanos orígenes, demostrando una base de datos tan basta como su velocidad para emplearla. Pero los datos son mera acumulación sin un sistema comprensivo que permita una intelección profunda, y Gustavo Bueno lo tiene.

España: conferencia pronunciada por Gustavo Bueno en Oviedo, el 14 de abril de 1998, en la reunión de la Asociación de Hispanismo Filosófico con ocasión de su décimo aniversario.